کد مطلب:51453 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:7

گنجینه پرسمان » متفرقه

در آيه 47 سوره حج آمده كه هر روز نزد خداوند ، معادل هزار سال ما است . بر اين اساس آيا آفرينش آسمانها و زمين در شش هزار سال انجام گرفته است . اين مطلب چگونه با تحقيقات علمي كه عمر دنيا را در حدود 5 ميليارد سال بيان مي كند ، قابل توجيه است؟

در برخي از آيات قرآن آمده است كه خلقت آسمانها و زمين در شش روز بوده است ؛ امّا از آن جا كه در آن هنگام ، هنوز زمين و خورشيدي نبوده ، روز به معناي دوره مي باشد نه 24 ساعت .
{P - سوره اعراف ، آيه 54 ؛ سوره يونس ، آيه 3 ؛ سوره هود ، آيه 7 ؛ سوره فرقان ، آيه 59 ؛ سوره سجده ، آيه 4 ؛ سوره ق ، آيه 38 ؛ سوره حديد ، آيه 4 . P}
امّا آيه 47 سوره حج ، در مقام تفسير اين روز[دوره ] يا تعيين مقدار آن از نظر زماني نيست . در اين آيه آمده است : « و يستعجلونك بالعذاب و لن يخلف اللَّه وعده و انّ يوماً عند ربك كالف سنة مما تعدّون ؛ [اي رسول ] كافران [به تمسخر]از تو تقاضاي تعجيل در عذاب مي كنند . هرگز از وعده خدا[به عذاب آنان ]تخلّف نخواهد شد و به درستي كه يك روز نزد پروردگار تو[از نظر حكم او] همچون هزار سال ، به حساب شماست . »
بنابر مفاد اين آيه ، كافران به تمسخر از پيامبر مي پرسيدند كه عذابي كه وي از آن سخن مي گويد ، چه زماني فرود خواهد آمد ؛ خداوند نيز در پاسخ آن ها مي گويد كه وعده خدا تخلف ناپذير است ؛ ليكن هزار سال انسان ها نزد خدا « مثل » يك روز است و اين كنايه از حلم خداوندي است ، نه اين كه هزار سال ما نزد خدا به مقدار يك روز باشد ؛ بنابراين ، آيه در صدد تعيين مدّت زمان روز نزد خدا نيست ؛ به خلاف آن جا كه درباره تعيين مدّت زمان عروج ملايك و روح الامين سخن گفته شده است : « تعرج الملائكة و الرّوح اليه في يومٍ كان مقداره خمسين الف سنة ؛ ملايك و روح الامين [براي اخذ فرمان براي وقوع قيامت ] به سوي [عرش ] خدا بالا مي روند در روزي كه مدّتش پنجاه هزار سال خواهد بود . » در اين آيه شريفه ، مقدار روز در آيه تعيين شده است ؛ بنابراين نمي توان به آيه 47 سوره حج ، براي تعيين مدّت زمان روز و دوره ، در آيات خلقت آسمانها و زمين استشهاد نمود .
{P - سوره معارج ، آيه 4 . P}
با وجود اين ، اگر بپذيريم كه از آن دو آيه استفاده مي شود كه آفرينش جهان در طول شش هزار سال صورت گرفته است ، اين مطلب نمي تواند دليلي بر اين كه عمر جهان تاكنون شش هزار سال است باشد ؛ زيرا با اين فرض ، مدّت مذكور دوراني است كه خلقت جهان در آن صورت گرفته است ، امّا اين كه از خلقت جهان تاكنون چقدر گذشته ، ممكن است كه ميلياردها سال باشد .